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关系。无论是丧失共产主义理想信念,在住宅内设有佛堂、供奉佛像,在被褥、枕头底下长期铺有佛令、压着道符,被五台山白云寺住持授予“妙全”法号的原河北省常务副省长丛福奎,还是靠开发“身体”资源爬上高位,对“神明”出手大方、慷慨解囊,多次跑到南岳衡山求神拜佛、问计于灵的原湖南省建筑集团总公司副总经理蒋艳萍,都因贪污腐败罪孽深重,没能...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07141483068.html
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从初祖达磨至六祖慧能,禅宗一直是单传;六祖以后,才出现五宗七家的繁荣局面。五宗是指属于南岳系的沩仰宗、临济宗,属于青原系的曹洞宗、云门宗、法眼宗,外加临济门下的黄龙、杨歧二派,共成七家。入宋以后,...?何处不能见性?由于错把方便当作实法来会,这样一样,禅门中的一切方便教法,本是为了剿绝修行人的分别执着,现在本身却成了最大的执着对象,以至于禅宗的“原旨精神”渐渐地湮没无闻了。入宋以后,宗门中确实出现...
净 慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320852264.html
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法等等,作为驱动现象的原理力量,这可能是受到积聚说的影响。
[211]但是,这并非佛教原本的立场。在释尊的原始佛教,是成立什么以作为现象生灭变化的原动力?关于这点,似乎未作严密的学术性考察。释尊学说的出发点,例如五蕴、十二处、三法印、四谛、十二缘起说等等,皆以日常用语,从常识性立场来说明。对于生灭变化的原动力,也是用当时一般所使用的常识性之“根indriya”的概念。...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005147998.html
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也徒存形式,終至於萎靡不振了。現在要扭轉這情勢來談整頓僧制,宏揚敎法。從根本上着想,就應當以重新闡明律學,恢復戒律的效能爲最先着。不過這絕非簡單地將律家舊說——即使是一向認爲正統的學說——原盤搬來,便...予以徹底的解決,用作重明律學的準備。這可以舉出三個問題:第一、是關於戒律的正確性的,即戒律的根本典據應如何再加刊定。第二、是關於戒律的靈活性的,即戒律的解釋、運用應遵守如何的原則,特別是對於部執異同的...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291739967.html
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印顺导师对台湾佛教界的影响 前言──印老宗教生命的原动力 印顺导师游心法海七十年,在佛教思想上、宗教精神上,对于近四、五十年的台湾佛教,产生了深潜而钜大的影响,这已为海内外佛教界所公认。笔者深受他老人家的法乳深恩,并且崇敬其德学清风;然而最令我投以关注的则是,印老一生如此精深广博的著作中,所蕴涵的宗教生命与悲智光辉的原动力为何?个人敬读其汪洋钜著时,觉得这个原动力的总线索为──印老看到“圣典...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433657499.html
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梵呗的标准,错的也是对的(朱先生这话,在数年前,由大陆天宁寺的住持松纯法师来台北新店,晋山妙法寺住持时说的)。 我想大陆上向天宁寺这样历史悠久的大丛林可能还有多所,负有保持梵呗原音不失的任务。像宝华山、高旻寺、灵岩山等,而天宁寺据我所知至少就有两位大德,负有保持原韵不失的责任,一位是在前的寿冶老和尚,(名字不详观本法师从学之师,见《香光阁随笔》)另一位就是今天台湾新店妙法寺尚健在的戒德老和尚,他...
法振老法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17063562324.html
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日本、韓國及東南亞等各國的貿易商、採購商和經銷商前來採購。 本屆展會本著“發揚佛教文化,豐富民俗活動,促進產業發展”的原則,秉持“以出口為導向,進出口貿易與國內訂貨相結合”的辦會宗旨,為廣大佛事...
邀請函(Invitation)
佛教是我國最大、最有影響力的宗教之一,有著2000多年的悠久歷史,對我國慈善事業及和諧社會的發展發揮著重要的作用。廈門有著...
【佚名】
|佛事用品|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1203245395.html
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多年来一直参与应县木塔文物保护工作的原山西省雁北文物工作站站长张畅耕研究员说,在应县木塔四层主像内发现的辽代密藏中,有我国唯一的辽代木版雕印经卷。
这一发现,使人们看到了记载中存在但一直没有发现...套印。
据了解,这三幅《释迦说法相》是一九七四年国家文物局等单位对山西省应县木塔进行维修时,在原放於木塔第四层释迦佛塑像内发现的,当时三幅《释迦说法相》与「佛牙舍利」及佛教「七珍」共同放在一个...
佚名
|应县木塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0710015531.html
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的新年大礼。
《入中论导读》成书
背面
本书的原作者月称论师是印度中世纪诞生的一位获证完全佛陀智慧的圣僧,也是继龙树菩萨以后,能全面代表龙树中观学派的那烂陀寺又一任杰出...成果。
该书已被牛津大学图书馆慎重收藏。书中内容包阔:《入中论月称论师所造原颂》、《入中论颂的月称论师所作解释》、《入中论明贤法师所作导读》、《入中论颂、释、及导读的科判》,是《入中论》学习最...
佚名
|明贤法师|入中论|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1339397518.html
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就是发成佛之心,因为菩提心是成佛的原动力,菩提心是因也是果,果由因而成,因是促成果之要素,无因即无果,是故,只要是佛弟子,自古至今,无不发菩提心,何以故?
高僧大德云:“修行不发菩提...sravaka)、缘觉(梵语pratyeka-buddha-yana)、菩萨(梵语Bodhisattva)、佛(梵语Buddha)等四圣,方得称为菩提心,四圣中以佛的境界最为圆满,菩提心最为究竟;六道...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12500612213.html